Could we have the bill, please?
Pourrions-nous avoir l’addition, s’il vous plaît ?
POÈME + LANGUES
LECTURE PAR L’AUTEUR
Lu par l’auteur dans sa version originale anglaise.
LE MARAIS, PARIS
Le décor parisien du poème se trouve dans l’un des quartiers les plus riches en strates et les plus animés de la ville.
Le Marais s’étend sur une partie des troisième et quatrième arrondissements de Paris, sur la rive droite. Ses rues étroites réunissent les traces du Paris médiéval, de grands hôtels particuliers, la vie juive autour de la rue des Rosiers, la culture LGBTQ+, des musées, des galeries, des cafés et le passage quotidien des habitants et des visiteurs.
ÉCHANTILLONS LINGUISTIQUES
Cinq façons de demander l’addition — les mêmes besoins quotidiens portés par des mots, des rythmes et des sons différents.
Sélectionnez une phrase pour entendre sa prononciation enregistrée.
Could we have the bill, please?
Pourrions-nous avoir l’addition, s’il vous plaît ?
Could we have the check, please?
Pourrions-nous avoir l’addition, s’il vous plaît ?
L’addition, s’il vous plaît.
La demande telle qu’on l’entendrait à Paris.
De rekening, alstublieft.
« L’addition, s’il vous plaît » en néerlandais de Belgique.
Saisimmeko laskun, kiitos?
« Pourrions-nous avoir l’addition, merci ? »
L’HISTOIRE ANCIENNE DERRIÈRE LE TITRE
Un récit ancien sur la diversité des langues — et une tour dont la forme imaginée n’a cessé d’évoluer au fil des siècles.

/media/brasserie-of-babel/tower-of-babel.jpgPieter Bruegel l’Ancien · Kunsthistorisches Museum, Vienne · domaine public
GENESIS 11:1–9
Dans le récit biblique, l’humanité parle d’abord une seule langue et entreprend de bâtir une ville et une tour. Les langues sont ensuite brouillées et les bâtisseurs dispersés : Babel devient ainsi l’image durable d’un monde où les mots ne circulent plus aisément d’une personne à l’autre.
Le nom lui-même contient un jeu de mots ancien. La Genèse rattache Babel au verbe hébreu balal, « confondre », tandis que le nom babylonien était traditionnellement compris comme signifiant « Porte de Dieu ».
Les spécialistes rapprochent souvent le récit d’Etemenanki, l’immense ziggourat de Babylone consacrée au dieu Marduk. Son nom cérémoniel signifie « Maison du fondement du ciel et de la terre ». Rien ne permet de l’identifier avec certitude à la tour biblique, mais elle offre un modèle historique plausible pour ce type de monument à étages.
La peinture de Bruegel n’est donc pas une reconstitution archéologique. Il imagine plutôt Babel comme un gigantesque chantier du XVIe siècle, animé d’ouvriers, de grues et d’arcades en spirale rappelant l’architecture romaine. Cette tour impossible paraît déjà grandiose tout en montrant, dans ses niveaux inachevés, les causes de son propre échec.
DISCUSSION DES LECTEURS
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